「緑の革命」と「心の革命」

M.S.スワミナサン、池田大作・著（潮出版、2006年）

スワミナサン　（インドにおける）「緑の革命」は、全員がそれぞれの役割を果たす一種の交響曲でした。その主体者は農業従事者です。日照りの中を額に汗して働く農家の男女が、食料を生産しているのです。彼らこそ最も重要な役割を演じているのです。
私にできることは、ただ新種を開発して、その種子を渡すことだけです。私たちは、彼らの助力者に過ぎません。

（中略）

池田　場所や風土が違っても、農業の労苦と喜びに国境はありません。地球上のどこであれ、「農」に従事する方々への深い「感謝の心」をもつことは、「人間らしい社会」を築く上で不可欠の要件であり、とくにこれからの時代、地球市民としての重要な資質となるのではないでしょうか。

（第三章　「農業ルネサンス」への挑戦　p66-77より）

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本書は、農学者であり1960年代、インドの農業復興と緑の革命を推進したモンコンブ・Ｓ・スワミナサンと、仏教団体・創価学会インターナショナル(SGI)の会長であり、教育者（創価大学・学園創立）、詩人、哲学者でもある池田大作との対談集である。

両者は、科学者と宗教者という異なる立場の壁を越え、生命の尊厳を守り尊重するという共通の認識に立ち、21世紀の人類的課題について意見交換・提案をしながら対談を進めている。


偉大なる魂との出会い

最初に、両者の人生の師匠との出会いが話題となる。

スワミナサンは実父とガンジーから「生命の連帯＝人々の間に差別があってはならない」「共生社会＝一方的な敗者を生まない。富あるものは自発的にその才能と富を社会に提供すべき」との信念を学んだ。

一方、池田は日本の軍国主義と戦い獄死した牧口常三郎・創価学会初代会長、また、牧口と共に投獄され、戦後、平和と人道の民衆勢力を築き上げた恩師・戸田城聖・第二代会長から、民衆に対する信頼、慈悲と奉仕の精神を学んだ。

両者の師匠たちの人生それ自体が、私たちへの普遍的メッセージであることがわかる。


女性の世紀と教育

インドのケララ州では、女性の識字率が高く、他州に比べ女性の経済的・社会的地位が高い。
同時に、人口増加率がヨーロッパ・北米並みに低い。

この例のように女性教育は、生命を生み育む女性に、人生における選択を自ら決定できるよう精神的な自立を促し、人口増加などの社会問題緩和へ現実的に効果を発揮している。

今後は、女性がますます潜在能力を発揮し、幸福と健康を享受できる社会にしていくことが重要だと、両者の意見は一致した。


「永続的な緑の革命」へ

私たちは途上国の貧困者たちに対し、「かわいそうな人たち。食べ物を恵んであげよう」といった態度で臨んでいはしないだろうか。

ガンジーは述べている。

「個人の尊厳を冒してはならない。飢えたるものにすら、物乞いのようにパンを恵んではならない。彼らが自らの手で日々のパンを稼ぐのを手助けせよ」と。

スワミナサンは「技術は、目的のための単なる手段。民衆が教育を受け、協力し合い、力を最大限に発揮することが何よりも大切」と語っている。

永続的な緑の革命には、私たちの「心の革命」、即ち、物質的援助で満足する姿勢から、「生命の尊重や共生・協力」の理念を持ち、精神的相互援助を行う姿勢への転換が必要であることを本書は教えてくれる。


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・・・と、いう紹介文を岩永先生にこの本を読んでもらいたい一心で、書きましたよ。